解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰 “五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿 曰:“今年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。” 卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛 ,问於鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝鼎神筴 ,是岁己酉朔旦冬至,得 天之纪,终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书, 谢曰:“宝鼎事已决 矣,尚何以为!”卿因嬖人 奏之。上大说,召问卿。对曰 :“受此书申功,申功已死。”上曰: “申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期 生通,受黄帝言,无书,独 有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主 亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。 天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱,此 五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号 大鸿,死葬雍,故鸿 冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上龙七十 馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄 帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ,乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎 湖,其弓曰乌号。’” 於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去 妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太... 更多 >>