解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是 以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察 也。道家使人精神专一 ，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也... 更多 >>