解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大 功者不谋於 众。是以 圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>