解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>