解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然 。是故明 有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有 节理，中直 空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>