解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>