解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海 环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>