解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆 信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍 负石入海。不容於世， 义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用 越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出 逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>