解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>