解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子 称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。” 孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>