解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者 之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>