解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>