解释 : 夫乐者乐也,人 情之所不能免也。乐必 发诸声音,形於动静,人道也。 声音动静,性术之 变,尽於此矣。故人不能 无乐,乐不能无形。形而不为道, 不能无乱。先王恶其 乱,故制雅颂之声以道之,使其声足 以乐而不流,使其文 足以纶而不息,使其 曲直繁省廉肉节奏, 足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫 不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之 ,则莫不和顺; 在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者 ,审一以定和,比物以 饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民 也,是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声,志意 得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之 齐,中和 之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>