解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>