解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿 日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世 得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。... 更多 >>