解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>