解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>