解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人 俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>