解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不 称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所 以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>