解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>