解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>