解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於 世，义不 苟取，比周於朝，以移 主上之心 。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之 计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>