解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。... 更多 >>