解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法 而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所 与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循 古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>