解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>