解释 : 子夏答曰:“郑 音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数烦 志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而 害於德,是以祭祀 不用也。诗曰: ‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃 肃,敬也;雍雍, 和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ,上行之则民从之。 诗曰:‘诱民孔易’, 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪,此六者,德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之 ,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所 以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿, 铿以立号,号以立横,横以 立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜,硜以 立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅 之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合... 更多 >>