解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>