解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹 未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之 旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德 之後，谁 能若是！ ”歌陈。曰： “国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声 和，八风平， 节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>