解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干而山 立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六 成复缀，以崇天子 ，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯 之至也。且夫 女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商， 未及下车，而封黄帝 之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕 子之囚，使之行商容而 复其位。庶民弛政，庶士倍 禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’ ：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨 冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於 太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦... 更多 >>