解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>