解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位 至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁， 勇，此三者天下之通德， 所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不 已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>