解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑， 同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>