解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时 不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安 可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>