解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡 者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也 ；地者，下 之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也 ；圣人者... 更多 >>