解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷 为出哉？”有司 皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖， 若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>