解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不 能免也。... 更多 >>