解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方 正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>