哇组词

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相关信息

[哇]     2025年01月01日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢 ,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳  於天下之民,若尧、禹然, 故谓之“桎梏”也。夫不能修申、 韩之明术,行督责之道,专以天下自適也,而徒务苦形劳神, 以身徇百姓,则是黔首之役 ,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人 ,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古 及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者 ,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇 天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜 乎?不能督责之过 也。... 更多 >>