解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为 州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>