解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>