解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>