解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>