解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁 褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及 成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以 求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军 ，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>