解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及 海外人之所 不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>