解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君 臣上下之分，不可 改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神 专一，动合无形， 赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>