解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>