解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也； 无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>