解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者 制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>