解释 : 夫乐者乐 也,人情之所 不能免也。乐必发诸声音, 形於动静,人道也。声音 动静,性术之变 ,尽於此矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为 道,不能无乱 。先王恶其乱,故制雅颂 之声以道 之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其 曲直繁省廉 肉节奏,足以感动人之善 心而已矣,不使放心邪气得接焉,是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中, 君臣上下同听之,则莫不和敬 ;在族长乡 里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内, 父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏 合以成文,所以合 和父子君臣,附亲万民也,是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声,志意得广焉;执其干 戚,习其俯仰诎信,容貌 得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐 者天地之齐,中和之纪,人情之所不 能免也。... 更多 >>