解释 : 夫乐者乐 也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音 动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>