解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国 ，不辞祸凶。大 夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>