解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则 敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>