解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜 立泰一而上 亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙 卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。 ”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>